Revelan el misterio de las piedras de dragón en Armenia. Los Vishaps. Un posible culto al agua de hace 6.000 años.
 Su forma recuerda a la de los peces gigantes o a pieles extendidas.
 Pero estas estelas de piedra revelan una compleja relación con el paisaje.
 Y guardarían vinculación con el simbolismo y el control del agua en las montañas de Armenia de hace 6.000 años.
 Una reciente investigación aporta nuevas pruebas sobre su función y distribución.
 Hay fotografías de estas piedras que datan del año 1909.
 En las excavaciones de la región del lago Geghama, en Armenia.
 Documentan los primeros hallazgos arqueológicos de estas estelas monumentales con forma de pez.
 En lo alto de estas montañas hay grandes paisajes vacíos y fríos casi deshabitados.
 Ahí descansan estas moles de piedra.
 No están alineadas como los menhires europeos.
 Durante generaciones, los pastores locales las llamaron Vishaps.
 Que, en armenio significa, dragones.
 Su origen siempre estuvo envuelto en leyendas.
 La tradición popular contaba que en su interior dormían unos dragones, listos para ser despertados.
 Otros relatos narraban que eran dragones, petrificados por los dioses.
 Las asociaban con el agua, fuente de vida.
 En tiempos de sequía, los lugareños rezaban a los Vishaps para atraer a la lluvia.
 Ahora, un estudio científico llevado a cabo por un astrofísico y un arqueólogo ofrece una explicación más realista pero no menos sorprendente.
• Estos monumentos se hallan a altitudes que van desde los 1.000 hasta los 3.000 m sobre el nivel del mar.
• Y pueden medir desde poco más de un metro hasta superar los cinco.
• La mayoría de estas piedras son estelas caídas o situadas en posición horizontal.
• Y presentan tallados en todas sus caras, salvo en la parte inferior.
• Lo que indica que estuvieron erguidas, en un principio.
• Existen tres tipos principales:
• Piscis, con forma de pez.
• Vellus, que simulan pieles de buey extendidas.
• Y las Hybridas, una combinación de las dos anteriores.
• Las piscis predominan en las zonas de mayor altitud.
• Esto sugiere una conexión simbólica con el agua.
• Además, no están aisladas, sino que forman parte de otros restos arqueológicos de esa zona.
• Como plataformas, asentamientos, sepulturas o petroglifos.
• Hace años, los investigadores propusieron que databan de la Edad del Bronce.
• Ahora, con las nuevas técnicas de análisis de carbono se ha precisado más en la fecha de su origen.
• Los Vishaps son de entre el 4.200 y el 4.000 antes de cristo.
• Es decir, en pleno Calcolítico.
• Hace más de 6.000 años.
• Algunas de las piedras más grandes se situaron en las zonas más elevadas.
• Mover y tallar estas piedras requería un esfuerzo enorme.
• Ya que había que desplazar bloques de entre cuatro y siete toneladas.
• Las colocaron cerca de fuentes de agua.
• Manantiales de altura, zonas húmedas o sistemas de irrigación prehistóricos.
• Se trata de una región donde el agua era y es, un recurso limitado.
• Su distribución dependía del deshielo.
• Así que ubicar aquellas moles justo ahí guarda una intención clara.
• Un posible culto al agua como fuerza vital en los valles inferiores.
• Su dispersión no es aleatoria sino que sigue un patrón estructurado.
• Quizás, relacionado con la migración estacional o con peregrinaciones rituales.
• La idea central es su relación con el control del agua.
• Estarían ligadas a las primeras formas de religiosidad unidas al paisaje natural.
• En su cosmovisión, el agua, las estaciones o la montaña formaban parte del sistema simbólico de creencias.
• En otros entornos a gran altura, como los Andes o el Himalaya, también hay elementos de que hubo una expresión religiosa de esas primeras comunidades humanas.
• Así que no son simples piedras.
• Son las huellas de un culto que hizo del agua un dios y del paisaje un altar.

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