Invierno en Malta
1Ya a salvo, supimos que la isla se llamaba Malta. 2Los nativos nos trataron con una humanidad poco común: encendieron una hoguera y nos acogieron a todos, porque estaba lloviendo y hacía frío. 3Pablo recogió un manojo de ramas secas y las echó a la hoguera; entonces, huyendo del calor, salió una víbora y se le prendió de la mano. 4Cuando los nativos vieron al bicho colgando de su mano, se decían unos a otros: «Sin duda este hombre es un asesino: escapó del mar, pero la Justicia no lo deja vivir». 5Él, sin embargo, sacudió el bicho en el fuego y no sufrió ningún daño. 6Ellos esperaban que se hinchara o que cayera muerto de repente; pero después de esperar mucho y ver que no le pasaba nada raro, cambiaron de parecer y decían que era un dios. 7Cerca de aquel lugar había unas tierras del principal de la isla, llamado Publio, que nos recibió y nos hospedó con cortesía tres días. 8Sucedió que el padre de Publio estaba en cama con fiebre y disentería. Pablo entró a verlo, oró, le impuso las manos y lo sanó. 9Después de esto, los demás enfermos de la isla acudían y quedaban curados. 10Ellos nos colmaron de honores y, al zarpar, nos cargaron de lo necesario.
Última etapa: de Siracusa a Roma
11Tres meses después nos hicimos a la mar en una nave alejandrina que había invernado en la isla y llevaba por enseña a los Dioscuros. 12Atracamos en Siracusa y nos quedamos tres días. 13De allí, costeando, llegamos a Regio. Un día después se levantó el viento sur y en dos jornadas llegamos a Putéoli. 14Allí encontramos hermanos, que nos rogaron quedarnos con ellos siete días. Y así llegamos a Roma. 15Los hermanos de allá, al enterarse de nuestra llegada, salieron a recibirnos hasta el Foro de Apio y las Tres Tabernas. Al verlos, Pablo dio gracias a Dios y cobró ánimo. 16Cuando entramos en Roma, a Pablo se le permitió vivir aparte, con el soldado que lo custodiaba.
Pablo se explica ante los judíos de Roma
17Tres días después convocó a los principales de los judíos y, cuando estuvieron reunidos, les dijo: «Hermanos, sin haber hecho yo nada contra nuestro pueblo ni contra las costumbres de los padres, fui entregado preso en Jerusalén en manos de los romanos. 18Ellos me interrogaron y querían soltarme, porque no había en mí ningún motivo de condena a muerte; 19pero, como los judíos se oponían, me vi obligado a apelar al César, sin ánimo de acusar en nada a mi propia nación. 20Por este motivo los he llamado, para verlos y hablarles; porque es por la esperanza de Israel por lo que llevo encima esta cadena». 21Ellos le respondieron: «Nosotros no hemos recibido de Judea ninguna carta sobre ti, ni ha venido ningún hermano a informarnos ni a decir nada malo de ti. 22Pero queremos oír de ti mismo lo que piensas, porque de esa secta nos consta que en todas partes se habla en contra».
El anuncio se vuelve a los gentiles
23Le fijaron un día y acudieron muchos a donde se hospedaba. Desde la mañana hasta la tarde les fue exponiendo el reino de Dios y dando testimonio de él, y trataba de convencerlos acerca de Jesús partiendo de la ley de Moisés y de los profetas. 24Unos se dejaban convencer por lo que decía; otros no creían. 25Y como no se ponían de acuerdo entre ellos, se marchaban cuando Pablo dijo una última palabra: «Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a los padres de ustedes: 26“Ve a este pueblo y dile: Oirán y oirán, y no entenderán; mirarán y mirarán, y no verán. 27Porque el corazón de este pueblo se ha vuelto grueso, sus oídos oyen con pesadez y han cerrado los ojos; no sea que vean con los ojos, oigan con los oídos, entiendan con el corazón y se conviertan, y yo los sane”. 28Sepan, pues, que esta salvación de Dios ha sido enviada a los gentiles; y ellos sí escucharán». 29Cuando dijo esto, los judíos se fueron discutiendo acaloradamente entre ellos.* 30Pablo se quedó dos años enteros en la casa que tenía alquilada, y recibía a todos los que iban a verlo. 31Proclamaba el reino de Dios y enseñaba lo referente al Señor Jesucristo con toda valentía, sin que nadie se lo impidiera.
Notas
- 28:29 — Este versículo falta en los manuscritos más antiguos; se conserva por su lugar en la tradición.
