El verdadero trasfondo del cuento original de Caperucita roja de Charles Perrault

30/11/2025 8 min
El verdadero trasfondo del cuento original de Caperucita roja de Charles Perrault

Escuchar "El verdadero trasfondo del cuento original de Caperucita roja de Charles Perrault"

Síntesis del Episodio

El verdadero trasfondo del cuento original de Caperucita roja de Charles Perrault
• En la Francia del siglo 18, durante la corte de Luis 16, se pusieron de moda los cuentos de hadas.
• Damas y caballeros se reunían para contar cuentos populares.
• No existían los móviles ni internet.
• En medio de ese ambiente surgió un literato llamado Charles Perrault.
• El escritor ya había hecho sus incursiones en la literatura para adultos.
• Hasta que se dio cuenta del poder de sugestión de estos relatos de tradición oral popular.
• Y se dedicó a transcribirlos con un estilo elegante pero adaptado al público infantil de su tiempo.
• Fruto de este trabajo, en 1697 nació la recopilación conocida como: Los cuentos de mamá Oca.
• Entre sus páginas figuraban obras tan célebres como la bella durmiente, barba azul, el gato con botas, caperucita roja o la cenicienta.
• Por supuesto, estos cuentos ya procedían de un origen muy antiguo.
• Aunque en la pluma de Perrault reflejaron la vida y costumbres de las gentes del siglo 17.
• Por ejemplo, el gato con botas nos muestra el deseo de los campesinos y artesanos de escapar de la pobreza.
• Pulgarcito se basa en algunos hechos históricos.
• Ya que la hambruna que describe recuerda a la que hubo en verdad en Angers en el año 1683.
• Lo mismo ocurre con Caperucita Roja.
• Conozcamos sus detalles.
• Contiene una pormenorizada evocación del mundo rural del siglo 17.
• En la versión de Perrault, leemos la historia de una niña que vive con su madre en una casa próxima a un bosque.
• Un día, su madre le pide que le lleve comida a su abuela enferma, que vive en una aldea, al otro lado de la floresta.
• Por el camino, la joven se encuentra con un lobo, aparentemente amable.
• Y éste le revela dónde vive la abuela.
• Luego, se alejará con astucia.
• El lobo llegará primero a su destino y devorará a la anciana abuelita.
• Cuando llega la niña se encuentra al lobo en la cama, disfrazado de su abuela.
• Al meterse en la cama, termina siendo devorada por el animal.
• Esos eran los cuentos para los niños de aquellos años.
• Es un relato breve, de unas 80 líneas, pero nos da pie al siguiente análisis.
• La abuela padece dolencias estacionales.
• Una situación típica de los ancianos de la Europa inmersa en la pequeña Edad de hielo, con sus bruscos descensos de temperatura.
• En la cesta de caperucita hay una torta para untar con mantequilla.
• Un alimento muy calórico para hacer frente a las gélidas temperaturas.
• En el cuento vemos algunos hábitos relativos a la legislación del siglo 17.
• La plebe tenía prohibido llevar armas de fuego.
• Ni siquiera espadas o puñales.
• Sólo los nobles podían ir armados.
• Sin embargo, no era habitual que fuesen a cazar solos, sino que organizaban sus partidas.
• Por eso, en la versión de Perrault no aparece el personaje del cazador.
• Ya que este no surgirá hasta dos siglos después en la adaptación de los hermanos Grimm.
• En el cuento de Perrault el lobo no se atreve a atacar directamente a la niña porque ve que hay cazadores cerca.
• Y sabe que estos iban bien armados.
• En otro momento del cuento, el lobo imita la voz de la abuela y le pide a la niña que se acueste a su lado.
• Es otro reflejo de las costumbres de ese siglo.
• Los miembros de una misma familia solían dormir en una sola cama.
• Así que la propuesta no es tan descabellada.
• El cuento de Caperucita Roja nos ilustra sobre la percepción que la gente tenía sobre los lobos en el siglo 17.
• La población se expandió por zonas que antes eran salvajes.
• Y dejaron a los lobos sin recursos.
• Así que los animales solían acercarse a las aldeas en busca de comida.
• Perrault describe al lobo como un animal de aspecto manso, al principio.
• El escritor era todavía un niño cuando el 19 de marzo de 1632 la Gazeta de Francia informó de que un enorme lobo había devorado a varias personas.
• Después se sucedieron diversas muertes de este tipo y cundió el pánico.
• El temor al lobo arraigó en una población debilitada por el hambre y las epidemias tras la guerra de los Treinta Años.
• En ese contexto, se multiplicaron los ataques de los animales.
• Los varios ataques en los bosques del suroeste de Paris y de Versalles impresionaron a la corte.
• Una de las víctimas fue Marie Mignet, una niña de once años.
• En 1693 fue devorada por un lobo mientras guardaba las vacas en el bosque.
• Su cabeza fue hallada, extrañamente intacta y provocó un revuelo en la zona.
• La macabra historia pasó de las conversaciones del pueblo a los salones de la corte.
• En medio de ese estado de pavor, en 1697, Perrault escribió su cuento.
• Algunos opinan que pensó en la pequeña Marie para el personaje de Caperucita Roja.
• El escritor no relató un cuento de hadas ingenuo sino una advertencia moral.
• El lobo representa el peligro externo, la astucia, la perversión, un depredador sutil que seduce.
• El escenario del bosque es una metáfora del mundo adulto.
• Un lugar donde se abandona la seguridad y la infancia y te adentras en lo desconocido y lo peligroso.
• La trama evoca la pérdida de la inocencia, el paso de niña a mujer, con sus riesgos.
• Perrault lo cierra con una advertencia para las jóvenes y sus madres y abuelas, sobre los peligros de confiar en extraños.
• Caperucita es ingenua, hace caso del desconocido animal y se desvía del camino señalado.
• Cruzar ciertos límites y dar demasiada confianza se paga caro.
• El rojo de la capa de caperucita se asocia al color de la pasión, los impulsos, la transgresión…el paso de la infancia a la madurez.
• La enseñanza que transmite a las jóvenes y adolescentes de la corte francesa es que no se fíen de las apariencias de los extraños y no se dejen engañar por sus amables palabras.
• Que no confíen en los lobos humanos disfrazados de corderos.
• En conclusión, en cada cuento hay mucho más que una historia con moraleja.
• Hay una tradición oral, un origen antiguo y una enseñanza que se transmite en cada generación.
• En donde vemos los miedos, las creencias, supersticiones, el contexto, el simbolismo, los temores, esperanzas y sueños de las gentes de esos siglos.

Más episodios del podcast PODCAST DE TIM BENIYORK EN BENIDORM