El paso de la Alquimia a través del tiempo y de las diferentes culturas: La química y la energía nuclear.
• Muchos conciben a los alquimistas como una especie de charlatanes obsesionados con convertir el plomo en oro.
• Pero esta visión tan simplista no hace justicia a la historia de la alquimia.
• Estos, en realidad, fueron unos pensadores que trataron de comprender la naturaleza de la realidad en su totalidad.
• La búsqueda de la piedra filosofal fue la metáfora de su anhelo por desentrañar los misterios del universo.
• Esta piedra legendaria simboliza la perfección, el equilibrio y la unidad de las cosas.
• Los alquimistas desarrollaron métodos experimentales que sentaron las bases de la ciencia moderna.
• Veamos un resumen de su historia a través del paso del tiempo y de su integración en las diferentes culturas.
• La alquimia hundiría sus raíces en la Edad de Hierro.
• Cuando la humanidad experimentó un avance sin precedentes en la metalurgia.
• La extracción de los metales y cómo los transformaban en herramientas y objetos, dio lugar a una serie de creencias prácticas.
• Una serie de mitos que asociaban los metales con la divinidad y la creación.
• Una roca podía convertirse en un trozo de metal, así que jugábamos a ser dioses.
• El oro fue el símbolo de la perfección en la Edad de Hierro.
• Se creía que era la forma final del resto de los metales.
• Por su belleza, incorruptibilidad y resistencia.
• Pensaban que, con el tiempo, los metales se transformarían en oro.
• Fue una de las principales metas de la alquimia.
• En el Antiguo Egipto nació una forma temprana de alquimia, mezclada con la metalurgia y la cosmovisión de la época.
• Desgraciadamente, sus escritos se perdieron víctimas del paso del tiempo, la censura o porque fueron pasto de las llamas.
• Con todo, los arqueólogos han desenterrado alguna prueba.
• Herramientas de cobre con rastros de análisis químicos o evidencia de curtido de pieles y producción de vidrio.
• Para los antiguos egipcios, la metalurgia era un arte casi mágico.
• Transformar minerales en objetos útiles y bellos se asoció con lo divino, con la propia creación.
 La alquimia egipcia fue un arte, celosamente guardado, por la clase sacerdotal.
 Junto con la medicina o la magia, las tres formaron parte de la religión egipcia.
 Bastantes expertos atribuyen la fundación de esta alquimia egipcia a Hermes Trismegisto.
 Una figura que sería una combinación del dios egipcio Tot con el dios griego Hermes.
 Se le considera el autor de todos los libros del saber.
 Su símbolo, el caduceo, es un bastón con dos serpientes entrelazadas.
 Sin embargo, a miles de kilómetros de distancia de las arenas del Nilo, floreció otra forma de alquimia.
 La China.
 En este caso, se unieron el taoísmo, la medicina tradicional y la filosofía natural.
 La alquimia egipcia también buscaba transmutar los metales en oro.
 Buscaban una eternidad, más terrenal.
 En cambio, la china puso su mirada en las estrellas.
 Anhelando la inmortalidad física a través del elixir de la vida.
 Los alquimistas chinos pensaban que el cuerpo humano era un reflejo de las fuerzas cósmicas, en constante movimiento.
 Por lo tanto, si perfeccionaban el cuerpo y el espíritu, podrían alcanzar la longevidad o escapar de las garras de la muerte.
 Los emperadores chinos patrocinaban a los alquimistas en su búsqueda de la inmortalidad.
 Para extender su reinado más allá del mundo terrenal.
 En la India, tenemos a los Vedas.
 Los antiguos textos indios que datan del segundo milenio antes de cristo.
 Donde insinúan una conexión entre el oro y la vida eterna.
 También buscaban crear un cuerpo divino y lograr la inmortalidad.
 Ellos se fijaron en la manipulación del mercurio y del azufre.
 Consideraban que eran representaciones simbólicas de lo divino.
 Comparando el mercurio con el semen del dios Shiva y el azufre con la sangre menstrual de la diosa Devi.
 La alquimia siguió expandiéndose tras su paso por Grecia y Roma.
 Alejandría, en Egipto, era el epicentro de la alquimia durante ese periodo.
 La alquimia se fusionó con la filosofía pitagórica, la jónica y la gnóstica.
 La pitagórica introdujo la creencia de que los números rigen el universo.
 Así que buscaron unas leyes universales que explicaran los procesos alquímicos.
 La jónica, por su parte, puso el énfasis en la observación y la experimentación de los fenómenos naturales.
 Y esto desembocó en una alquimia más práctica.
 Y la filosofía gnóstica concebía el mundo como un lugar imperfecto donde había que buscar la salvación mediante el conocimiento espiritual.
 Y esto trasladó un misticismo trascendente a la alquimia.
 El pilar de la alquimia fue la teoría de los cuatro elementos de Empédocles, que desarrolló Aristóteles: Tierra, aire, agua y fuego.
 Considerados como los componentes básicos de toda la materia.
 Su interacción explicaba la diversidad del mundo material.
 Sirvió como base teórica a la idea de transformar un metal en oro.
 Había que encontrar la proporción perfecta de estos cuatro elementos, para lograrlo.
 La alquimia también se practicó en el mundo islámico medieval, entre los siglos ocho y trece.
 Los eruditos musulmanes o alquimistas heredaron la alquimia griega y romana y expandieron su saber.
 Fueron pioneros en lo que sería el método científico.
 Ya que emplearon la experimentación, la medición y la cuantificación.
 Descubrieron sustancias químicas como el ácido sulfúrico, el nítrico o el alcohol.
 Y alcanzaron notables avances en la metalurgia, la cerámica o la medicina.
 Los alquimistas musulmanes tradujeron y preservaron muchas obras griegas y romanas sobre esta protociencia.
 La alquimia islámica estuvo ligada a la filosofía, la medicina y la astrología.
 Dando lugar a una visión holística de la naturaleza y del universo.
 No dejaron de buscar la transmutación de los metales en oro, pero fueron más allá.
 Persiguieron la inmortalidad, la creación de elixires medicinales y buscaron comprender los secretos de la naturaleza.
 En adelante, la alquimia floreció en la Europa Medieval.
 Asimilando todo el conocimiento anterior, el de la alquimia islámica, griega y romana.
 En 1144 Robert de Chester tradujo un libro árabe sobre la alquimia y fue una revolución.
 En el siglo 12 había un importante interés por la traducción en España.
 Y surgieron nuevas palabras como: alcohol o elixir.
 Algunos teólogos, como Anselmo y Abelardo aceptaron que la alquimia era compatible con la fe.
 En el siglo 14 la alquimia se volvió más accesible.
 Aunque, en las obras de Dante, les retratase como unos tramposos.
 La alquimia se abrió paso y fue incorporando las ideas cristianas de la muerte y la resurrección.
 Nicolas Flamel fue una figura esencial durante aquellos años.
 Se centró en hallar la piedra filosofal.
 En sus escritos describió los procesos que seguía pero nunca reveló la supuesta fórmula secreta.
 Durante el Renacimiento se tradujeron unos textos del latín que ofrecieron una visión más amplia de la alquimia.
 Sin duda, es cuando la alquimia se volvió más oscura.
 En esta ocasión, se fusionó con el hermetismo ocultista, la magia, la astrología y la cábala cristiana.
 Heinrich Cornelius Agrippa fue una figura clave en este contexto.
 En su obra trató de mezclar la cábala, el hermetismo y la alquimia.
 Por suerte, Paracelso rechazó la entrada del ocultismo en la alquimia.
 Y la alejó de la crisopoeia, la conversión de metales en oro.
 Fue pionero en el uso de productos químicos y minerales en la medicina.
 Los nobles contrataban a los alquimistas para fines más prácticos.
 Para la minería, los servicios médicos o la producción de medicinas, metales, piedras preciosas y productos químicos.
 Al principio la química y la alquimia se usaban como sinónimos.
 Se cree que el origen de la palabra ‘alquimia’ procedería de la palabra griega khemeia.
 Que significa: verter juntos, mezclar o fundir.
 Los alquimistas nunca demostraron que los metales pudieran transformarse en oro mediante métodos químicos.
 Hoy sabemos, que sí se puede.
 De hecho, ya se ha fabricado oro.
 Alterando ciertas reacciones que se dan en el núcleo atómico de algunos elementos.
 El problema es que el método es demasiado caro y poco eficiente.
 En 1980 el físico Glenn Seaborg transformó unos átomos de bismuto de oro con un acelerador de partículas.
 Bombardeó el metal con núcleos pesados para alterar su estructura atómica.
 El problema es que el oro que generó era inestable y radiactivo.
 Producir un gramo de oro mediante este método costaría unos 10.000 millones de dólares, así que no es nada rentable.
 Otro experimento, para logar el sueño de los alquimistas, es más reciente, del 2015.
 El LHC usó colisiones ‘ultra-periféricas’ de iones de plomo.
 El experimento generó 86.000 millones de núcleos de oro, equivalentes a unos 29 picogramos de ese metal.
 En conclusión, vemos que el coste energético y de esta infraestructura es miles de millones de veces superior al valor del oro producido.
 Se estima que sería un billón de veces más caro que el oro mismo.
 “La piedra filosofal quizá nunca existió, pero el método científico sí, y fue su legado más valioso.”
 “De la forja de los metales a la fisión atómica: la alquimia nunca murió, simplemente cambió de nombre.”
 “Aquellos que buscaban el elixir de la vida acabaron regalándonos la receta del progreso humano.”

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