Midrash Shocher tov sobre el primer Salmo escribe lo siguiente: «Las palabras 'Salve al hombre que no anduvo...' se refieren a Noé; 'Conforme al consejo de los malvados', se refiere a la generación de Enós; 'Que no se paró junto a los malvados', se refiere a la generación del diluvio; 'Que no residió entre los burladores', se refiere a la generación de la Torre de Babel; pero 'Cuyo esfuerzo es hacia la enseñanza del Señor', se refiere a las siete leyes noájidas; 'Que medita en Su ley de día y de noche', se refiere a aquellos que aprecian la cohesión interna dentro de la Torá. Dijo (Noé): "¿Por qué ordenó Dios traer siete pares de las especies puras al arca? Para ofrecer sacrificios a Dios de entre ellos. 'Será como un árbol plantado en tierra bien irrigada', se refiere al hecho de que Dios había puesto el arca sobre las aguas; «Quien dará su fruto a su debido tiempo», se refiere a Sem (hijo de Noé); «Cuyas hojas no se marchitarán», se refiere a Cam; «Cuyas acciones serán coronadas por el éxito», se refiere a Yephet; «No los pecadores», se refiere a la generación del diluvio, como aprendimos de una Baraita. «Los descendientes del diluvio no tienen derecho a participar en el más allá». «Porque el Señor conoce el camino de los justos», se refiere a Noé y sus hijos.

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