El Sifri Parashat Ki Teytze comenta: "Cuando salgas a la guerra", la Torá habla de guerras de agresión. "Y el Adon entregará en tus manos"; si haces las cosas en el orden prescrito, entonces, con el tiempo, el Adon entregará a tus enemigos en tus manos. Un doble sentido similar se encuentra en la legislación de la Torá sobre la guerra. La Torá legisla sobre la guerra física, por supuesto; pero al mismo tiempo se describen las luchas internas del alma. Para tratar tales luchas internas, un médico necesita estar completamente familiarizado con la química del cuerpo y necesita ser capaz de compensar cualquier desequilibrio químico en el sistema del paciente afligido. Sin embargo, la guerra más difícil es la lucha entre emociones o características conflictivas que ocurre dentro de la personalidad de uno. Cuando el amor y los celos luchan entre sí, cuando la codicia y la generosidad se encuentran en conflicto dentro de la misma persona, esto es realmente serio. A pesar de los síntomas visibles de enfermedad psicológica, el médico que se compromete a curarla requiere incluso más experiencia que el que cura males físicos. Siendo Hakadosh barujú el más grande de todos los médicos, David proclama: "Ten compasión de mí, hakadosh barujú, porque estoy abatido. Cúrame, Elohim mío porque mis huesos están afligidos; y sobre todo, mi alma, que está muy afligida" (Salmos 6:3-4, etc.). El análisis de los versículos de nuestra parashá se dividirá en aquellos que tratan sobre la guerra física y aquellos que tratan sobre los conflictos internos.

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