El pacto entre HaShem e Israel se compara a "Un rey que se casó con una dama de ascendencia aristocrática. Ella trajo dos lirios al matrimonio. Por lo tanto, el Rey también le dio dos lirios. Cuando su esposa perdió esas flores, su esposo también las retiro. Después de un tiempo, cuando su esposa recuperó su posición, ella devolvió las flores y el esposo también le devolvió las suyas". Cuando uno pierde lo que entregó en el pacto como la devoción, entusiasmo, sinceridad, midot positivas, entrega absoluta, emunah, destreza para cumplir mandamientos entonces HaShem también retira su contribución. Pero cuando el pueblo judío se purifica HaShem restaura su bondad y misericordia.

¿Cómo puede ser que aceptar el "yugo de la Torá" sea la verdadera libertad? Yeshua dijo: "... porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga". (Mattiyahu 11:30). Los maestros de musar explicaron: “Hacer lo que uno quiere” no siempre es libertad, porque la persona puede estar esclavizada a sus pasiones.
Así mismo el Brit HaDashá exhorta: “Les prometen libertad, mientras que ellos mismos son esclavos de la corrupción, pues uno es esclavo de aquello que le ha vencido” (2 Kefas 2:19). El Musar define que la libertad es el dominio propio (fruto del Ruaj HaKodesh) para elegir lo correcto ya que el hombre siempre está "atado" a algo: deseos, sociedad, miedos, perjuicios, incertidumbre. Sin embargo el pacto con HaShem libera de esas ataduras porque reemplaza esas ataduras falsas por el servicio verdadero, que eleva y ordena la vida. Dice el Tehillim 116 "Has roto mis ataduras", ¿Por qué? Cada judio tiene "máserim" (cadenas) de pensamientos confusos, angustias, melancolías, persecuciones y distracciones pero cuando clama en el nombre de Yeshua HaMashiaj "Ani avdeja" (soy Tu siervo), HaShem le rompe esas cadenas, permitiéndole rezar y conectarse.

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