El ideal de progreso se ha presentado históricamente como un significante antagónico a la noción de pobreza. Un evolucionismo simplón que entiende el avance de la historia como un camino que dejaría atrás la miseria, de donde surge la división del mundo entre «desarrollados» y «subdesarrollados» y «la riqueza» como el concepto que encarnaría el bien absoluto.

Junto con Juanma Agulles, autor de La negación de la virtud, Una historia de la pobreza y el progreso (Virus), recorremos la historia analizando cómo se ha interpretado la pobreza, qué causas se le han achacado, y qué soluciones pretendían ser la adecuadas.

Desde la Edad Media, pasando por la temprana Modernidad, el proceso de industrialización, los estado de bienestar, encontraremos la relación dialéctica entre la piedad y la horca, entre la caridad y la terapia, entre la reinserción y el encierro "que conforma el continuum histórico de la ideología del progreso"

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