Orientamos y formamos a los estudiantes a partir de un saber didáctico, pero esencialmente desdeun conocimiento propio y específico que, enlazado con el “hacer”, no se reduce a un simple saberque incluye un hacer, sino que se define como un saber arquitectónico propio y específico quedetermina una concepción artística, técnica y también social de la arquitectura. Esta noción no esunívoca, es problemática, y cuando nos damos cuenta de la ambiciosa generosidad de contenidosque propone nuestra práctica docente advertimos que estamos frente a un problema filosófico,no un problema meramente didáctico y técnico. La arquitectura como pensamiento y experienciatrasciende la simple resolución de problemas técnicos y se hace presente como forma deconocimiento y como un modo de relación con el oficio y la cultura arquitectónica. Convertir lacuestión de enseñar arquitectura en un problema ético y filosófico modifica también la secuenciatradicional de la didáctica de la arquitectura, que privilegia el “cómo” enseñar, para poner enprimer lugar interpretar y comprender qué enseñar. El ¿qué? involucra una toma de posiciónreflexiva frente a la arquitectura que se vincula directamente al qué enseñar y cómo enseñar.

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