Muchos pasajes de las Escrituras hacen referencia ala existencia de Jesús antes del comienzo de Su vidahumana. Sin embargo, la Biblia no nos enseña que Élexistía aparte y fuera del Padre. Al contrario, en Su deidadÉl es el Padre y el Creador. El Espíritu de Jesús existía portoda la eternidad porque Él es Dios Mismo. Sin embargo,la humanidad de Jesús no existía antes de la encarnación,excepto como un plan en la mente de Dios. Por tanto,podemos decir que el Espíritu de Jesús existía antes de laencarnación, pero no podemos decir que el Hijo existíaantes de la encarnación en ningún sentido sustancial.Juan 1:1, 14 es un buen resúmen de la enseñanza encuanto a la preexistencia de Jesús: “En el principio era elVerbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios . . . yaquel Verbo fue hecho carne . . .” Es decir, Jesús existíapor toda la eternidad como Dios. El plan futuro del Hijode Dios existía con Dios desde el principio—como unaidea en la mente de Dios. Finalmente, aquel Verbo se con-virtió en carne—como la extensión de Dios Padre en laforma de un ser humano. Apliquemos estos conceptos a los varios versículos deEscritura que hablan de la preexistencia de Cristo.Nosotros podemos comprender que Juan 8:58 (“Antesque Abraham fuese, yo soy.”) es una referencia a la preex-istencia de Jesús como el Dios del Antiguo Testamento.Podemos comprender Juan 6:62 (“¿Pués qué, si viereis alHijo del Hombre subir adonde estaba primero?”) de lamisma manera, cuando Jesús usa la frase “hijo del hom-bre” como el equivalente de “yo” o de “mí” más bien queenfatizar Su humanidad. En Juan 16:28 Jesús dijo, “Salídel Padre.” Esto, también, se refiere a Su preexistenciacomo Dios. La naturaleza divina de Jesús era Dios Padre,entonces el Cristo con dos naturalezas podría decir, “Salídel Padre.” Esta declaración puede también describir alVerbo, el plan que existía en la mente de Dios, haciéndosecarne, y siendo enviado al mundo.En Juan 17:5 Jesús oró, “Ahora pues, Padre, glorifí-came tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigoantes que el mundo fuese.” Una vez más Jesús habló degloria que El tenía como Dios en el principio y la gloria179que el Hijo tenía en el plan y la mente de Dios. No podríasignificar que Jesús preexistía con gloria como el Hijo.Jesús estuvo orando, así que El debe haber estadohablando como hombre y no como Dios. Sabemos que lahumanidad no preexistía la encarnación, entonces Jesúsestuvo hablando de la gloria que el Hijo tenía en el plande Dios desde el principio.El hno David Bernard establece una distinción clara entre:El Espíritu/Dios/Verbo de Jesús: Que preexistió eternamente.La Humanidad de Jesús/El Hijo (en un sentido sustancial): Que no preexistió, sino que fue parte del plan divino y se materializó en la Encarnación.En resumen, la preexistencia de Jesús es entendida como su existencia eterna y divina como Dios, el Verbo, quien no estuvo separado del Padre. Su humanidad, sin embargo, no preexistió, sino que fue un plan divino que se manifestó en la encarnación, cuando el Verbo (la mente de Dios) se hizo carne.

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