Por: AudioBiblia.es

El autor de esta Carta es identificado comúnmente con Santiago, «el hermano del Señor» (Gál. 1. 19) mencionado en Mt. 13. 55; Mc. 6. 3, que presidía la comunidad de Jerusalén y ocupó un lugar relevante en la «asamblea» de los Apóstoles (Hech. 12. 17; 15. 13-21).

Santiago insiste, sobre todo, en la necesidad de probar la autenticidad de la fe por medio de las «obras», haciendo fructificar «la Palabra sembrada» en el corazón de los creyentes (1. 21). A primera vista, parece contradecir las enseñanzas de Pablo sobre la justificación por la fe. Pero la diferencia entre ambos es más aparente que real. En efecto, siempre que Pablo habla de la fe, se refiere a «la fe que obra por medio del amor» (Gál. 5. 6), como una respuesta a la Palabra de Dios que compromete y transforma la vida del creyente. En este sentido, coincide perfectamente con Santiago. En último término, para ambos, la fe que justifica no es la fe «estéril» (2. 20), sino la que «va acompañada de las obras» (2. 17) y se manifiesta en ellas: «De la misma manera que un cuerpo sin alma está muerto, así está muerta la fe sin las obras» (2. 26). Por otra parte, cuando Pablo habla de las «obras» se refiere a las observancias de la Ley de Moisés, que los «judaizantes» consideraban necesarias para salvarse (Hech. 15. 1), mientras que Santiago piensa en los cristianos que hacen una profesión meramente verbal y exterior de su fe (1. 22).

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