La natividad de la Virgen María se celebró el 8 de septiembre en las iglesias luteranas durante siglos e incluso hay himnos escritos para la ocasión. Ahora no está incluido en la mayoría de los calendarios de las iglesias luteranas porque, el nacimiento de la madre de nuestro Señor no se registra en los libros reconocidos como inspirados por el Espíritu Santo y, por lo tanto, sin errores. Más bien, la historia se encuentra en el Protoevangelio de Santiago, un texto escrito de finales del siglo II y atribuido a Santiago el Justo, el hermano del Señor, mencionado la primera vez en Mateo También, el Protoevangelio de Santiago es la primera obra que insistió en que María siguió siendo una virgen por toda su vida. La base de la creencia en la virginidad perpetua de María parece ser la idea de que el útero que protegía al hijo de Dios sin pecado sería profanado por la presencia de hermanos pecaminosos. Pero dado que los luteranos definitivamente rechazan el dogma romano de la Inmaculada Concepción, y que María misma era un ser humano pecaminoso, no hay base sólida para esto. Los luteranos afirman que Jesucristo nació de una Virgen y que la Virgen, María, es θεοτόκος (Theotokos), la Madre de Dios. En nuestra liturgia cantamos el Magnificat, el cántico de María (Lucas 1:46-55). Y podemos repetir, en los días de la Anunciación y la Visitación, la Avemaria en la forma en que se usó más ampliamente ante el Concilio de Trent en 1570: Salve, María, llena de gracia, bendito eres tú entre las mujeres (Lucas 1:28), y bendito es el fruto de su vientre, Jesús (Lucas 1:42).

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