SRI NISARGADATTA MAHARAJ — YO SOY ESO nt: ¿Co?mo me voy a pensar a mi? mismo fuera cuando mis pensamientos vienen y van como quieren? Su cha?chara sin fin me distrae y me agota.
Mah: Observe sus pensamientos como usted observa el tra?fico de la calle. Las gentes vienen y van; usted registra sin respuesta. Puede no ser fa?cil al comienzo, pero con alguna pra?ctica usted encontrara? que su mente puede funcionar en muchos niveles al mismo tiempo y usted puede ser consciente de todos ellos. Es solo cuando usted ha volcado el intere?s en algu?n nivel particular, cuando su atencio?n se queda atrapada en e?l y usted se apaga en los otros niveles. Incluso entonces el trabajo en los niveles apagados continu?a, fuera del campo de la consciencia. No luche con sus recuerdos y pensamientos; intente solo incluir en su campo de atencio?n e?stas otras cuestiones ma?s importantes, como «¿quie?n soy yo?», «¿co?mo acontecio? que yo naci??», «¿de do?nde viene este universo que me rodea?», «¿Que? es real y que es momenta?neo?». Ningu?n recuerdo persistira?, si usted pierde el intere?s en e?l; es el lazo emocional el que perpetu?a la esclavitud. Usted esta? siempre buscando el placer, evitando el sufrimiento, siempre tras de la felicidad y de la paz. ¿No ve usted que es su bu?squeda misma de la felicidad la que le hace a usted sentirse miserable? Inte?ntelo al reve?s: indiferente al sufrimiento y al placer, ni pidiendo, ni rechazando, de? usted toda su atencio?n al nivel en el que «yo soy» es atemporalmente presente. Pronto se dara? usted cuenta de que la paz y la felicidad esta?n en su naturaleza misma y que lo que perturba es solo buscarlas a trave?s de algunos canales particulares. Evite la perturbacio?n, eso es todo. No hay ninguna necesidad de buscar; usted no buscari?a lo que usted ya tiene. Usted mismo es Dios, la Realidad Suprema. Para comenzar, confi?e en mi?, confi?e en el Maestro. Esto le permite dar a usted el primer paso —y entonces su confianza se ve justificada por su propia experiencia. En toda marcha en la vida la confianza inicial es esencial; sin ella puede hacerse poco. Toda comprensio?n es un acto de fe. ¡Incluso su pan cotidiano usted lo come en base a la confianza! Recordando lo que le he dicho, usted lograra? todo. Se lo digo otra vez: usted es la realidad omnipenetrante, omnitrascendente. Compo?rtese en consecuencia: piense, sienta y actu?e en armoni?a con el todo, y la experiencia efectiva de lo que digo amanecera? en usted inmediatamente. No se necesita ningu?n esfuerzo. Tenga fe y actu?e con ella. Se lo ruego, vea que yo no quiero nada de usted. Es en su propio intere?s que hablo. Debido a que por encima de todo usted se ama a usted mismo, usted se quiere a usted mismo seguro y feliz. No se avergu?ence de ello, no lo niegue. Es natural y bueno amarse a si? mismo. Solo que usted debe saber que? ama usted exactamente. No es el cuerpo lo que usted ama, es la vida —percibir, sentir, pensar, hacer, amar, esforzarse, crear. Lo que usted ama es esa Vida, la cual es usted, la cual es todo. Reali?cela en su totalidad, ma?s alla? de todas las divisiones y limitaciones, y todos sus deseos se fundira?n en ella, pues lo ma?s grande contiene a lo ma?s pequen?o. Encue?ntrese por tanto a usted mismo, pues el al encontrar eso usted lo encuentra todo.Todo el mundo esta? contento de ser. Pero pocos conocen la plenitud de ello. Usted llega a conocer morando en su mente en «yo soy», «yo conozco», «yo amo» —con la voluntad de alcanzar el significado ma?s profundo de estas palabras.

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