Mediante el Bautismo el hombre se reconcilia con Dios, que borra de su alma elpecado original, aunque en su naturaleza permanezcan las secuelas de ese pecado: laconcupiscencia o inclinación al mal.Es decir, hay dos nacimientos en el hombre: un nacimiento a la vida natural gracias ala voluntad de Dios, que crea un alma espiritual, y a la voluntad de sus padres; y unnacimiento a la vida sobrenatural en el Bautismo. Mediante este sacramento, Dioshace del hombre su hijo adoptivo y le comunica su propia vida: “la graciasantificante”.“Mirad qué amor tan grade nos ha mostrado el Padre: que nos llamemos hijos deDios, ¡y los somos!” (1 Jn 3, 1).Al momento de preparar sobre el Altar el pan y el vino “el Diácono u otro ministro,pasa al sacerdote el copón con el pan que se va a consagrar; vierte el vino y unasgotas de agua en el cáliz..” El instante en que se echa el agua se acompaña con unaoración que se dice en secreto: “El agua unida al vino sea signo de nuestraparticipación en la vida divina de quien ha querido compartir nuestra condiciónhumana”. (Misal Romano Nº 133).Y lo explica un Padre de la Iglesia, San Cipriano, a mediados del siglo II, escribiósobre este gesto litúrgico, lo siguiente: “El sentido simbólico de la mezcla de agua.Así como el vino absorbe el agua, así Cristo nos ha absorbido en sí mismo a nosotrosy a nuestros pecados. Por esto, cuando el agua cae en el vino, los fieles se unen conÉl, a quien han seguido por la fe; y esta unión es tan fuerte, que nada la puededeshacer, lo mismo que es imposible separar el agua del vino”.

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