No hace mucho hablamos de esta divinidad céltica acuática cuando trajimos Covadonga, y su ancestral sacralidad, a este espacio virtual. Hoy volvemos a tierras de antiguos astures para continuar con más testimonios de la diosa Deva, en concreto, al monte que lleva su propio nombre, del que ya dimos cuenta por aquí. El motivo de repetir visita a este monte no es otro que el de hablar de El Güeyu de Deva, cuestión que quedó pendiente en la mencionada ficha; este enclave no es otro que el nacimiento del río Peña de Francia, hidrónimo que nos resulta muy familiar, por la existencia de la conocida Peña venerada por buena parte de los charros serranos y de los hurdanos, pero en el presente caso nos encontramos en el concejo asturiano de Gijón. Al igual que en el caso salmantino, en el lugar, a buen seguro de antiguos cultos precristianos, existe una Ermita conocida como de la Peña de Francia. Tanto una, como otra peña -la asturiana y la salmantina- no son otra cosa, por tanto, que antiguos lugares de culto cristianizados.

En el Güeyu de Deva se dice que habitan Las Xanas, apareciéndose en fechas señaladas, como en las de San Juan, es decir, en las del Solsticio de Verano en el hemisferio norte terrestre, momento en el que podían ser desencantadas; pero lo que verdaderamente nos ha transmitido la tradición oral durante milenios, es el propio teónimo asociado a este lugar, por lo que es muy probable que nos encontremos ante un importante enclave de adoración a esta antigua divinidad, pues la coincidencia del nombre asociado al manantial, así como el del monte, bien parecen dar valor a dicha afirmación.
Según la creencia popular, el color rojizo de las aguas del Güeyu, provocado por el mineral de hierro disuelto en las mismas, venía de la sangre de los moros muertos en la Batalla de Covadonga, pues se creía que estas aguas conectaban subterráneamente con las de Covadonga, donde ya sabemos que existe un arroyo que también tomaba el nombre de la diosa Deva. El color rojizo de las mismas, seguramente, sugeriría, unos cuantos siglos antes de esta leyenda medieval, distintas explicaciones mitológicas, además de terrenales, a los antiguos astures.

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