Escuchar ""EL SIGLO DE LOS PERDIDOS" - Julia de Funés"
Síntesis del Episodio
https://www.youtube.com/watch?v=0YUmGhxtGn8
Recorrido por el libro “EL SIGLO DE LOS PERDIDOS”, con el subtítulo “De la identidad errática al sentido de uno mismo”, escrito por la doctora en filosofía francesa Julia de Funés, publicado en francés en 2022 por L´Observatoire, y todavía no traducido al español.
¿Qué es la identidad? Es la pregunta disparadora del libro, pero el aspecto central que plantea De Funés es una crítica al “identitarismo” dominante en nuestro siglo XXI, habiendo desplazado, en función de la nueva cultura, la postura “universalista” de la Modernidad de los dos últimos siglos.
¿Puedo afirmar mi identidad en mi nacionalidad? ¿En mi color de piel? ¿En mi sexualidad? ¿En mi profesión? ¿En mi religión? ¿En mi cultura? ¿En mi personalidad? ¿En mi inteligencia? ¿En mi corporeidad? ¿En mi pertenencia a algún grupo o comunidad? ¿En todos ellos? ¿En ninguno?
La búsqueda desaforada de la identidad, de la singularidad que nos hace iguales a nosotros mismos y diferentes al resto, no tiene posibilidades de llegar a buen puerto, según De Funés, por lo cual vivimos un siglo de personas perdidas, vagabundeando entre identidades inasibles pretendiendo llegar al “yo mismo” que nos defina.
El “identitarismo” se expresa en la Teoría de Género y el Lenguaje Inclusivo, como dos consecuencias polémicas de esta tendencia que impregna la cultura de nuestro tiempo, dos vertientes a las que Julia De Funés aborda con una mirada crítica, ya que postula la aparición de una Nueva Moral (con la consiguiente tendencia a la persecución y cancelación) en sustitución de la vieja moral moderna tan criticada.
Esta centralidad de la identidad comulga con el individualismo y también con el comunitarismo, que es la forma que la ideología identitaria asume en materia de unir en “comunidades” a quienes sienten compartir identidad. Pero al mismo tiempo se aleja de la idea “universalista” que pregona la dominancia de conceptos, como “libertad” o “igualdad”, ya que la postura identitaria la considera una idea promotora de todo tipo de injusticias, discriminaciones y opresiones, ya que el sentido de lo universal estaría eludiendo el reconocimiento de las diferencias entre las personas.
Los invito a recorrer el libro de Julia de Funés para abordar una mirada poco condescendiente con la tendencia identitaria que domina nuestro siglo.
Recorrido por el libro “EL SIGLO DE LOS PERDIDOS”, con el subtítulo “De la identidad errática al sentido de uno mismo”, escrito por la doctora en filosofía francesa Julia de Funés, publicado en francés en 2022 por L´Observatoire, y todavía no traducido al español.
¿Qué es la identidad? Es la pregunta disparadora del libro, pero el aspecto central que plantea De Funés es una crítica al “identitarismo” dominante en nuestro siglo XXI, habiendo desplazado, en función de la nueva cultura, la postura “universalista” de la Modernidad de los dos últimos siglos.
¿Puedo afirmar mi identidad en mi nacionalidad? ¿En mi color de piel? ¿En mi sexualidad? ¿En mi profesión? ¿En mi religión? ¿En mi cultura? ¿En mi personalidad? ¿En mi inteligencia? ¿En mi corporeidad? ¿En mi pertenencia a algún grupo o comunidad? ¿En todos ellos? ¿En ninguno?
La búsqueda desaforada de la identidad, de la singularidad que nos hace iguales a nosotros mismos y diferentes al resto, no tiene posibilidades de llegar a buen puerto, según De Funés, por lo cual vivimos un siglo de personas perdidas, vagabundeando entre identidades inasibles pretendiendo llegar al “yo mismo” que nos defina.
El “identitarismo” se expresa en la Teoría de Género y el Lenguaje Inclusivo, como dos consecuencias polémicas de esta tendencia que impregna la cultura de nuestro tiempo, dos vertientes a las que Julia De Funés aborda con una mirada crítica, ya que postula la aparición de una Nueva Moral (con la consiguiente tendencia a la persecución y cancelación) en sustitución de la vieja moral moderna tan criticada.
Esta centralidad de la identidad comulga con el individualismo y también con el comunitarismo, que es la forma que la ideología identitaria asume en materia de unir en “comunidades” a quienes sienten compartir identidad. Pero al mismo tiempo se aleja de la idea “universalista” que pregona la dominancia de conceptos, como “libertad” o “igualdad”, ya que la postura identitaria la considera una idea promotora de todo tipo de injusticias, discriminaciones y opresiones, ya que el sentido de lo universal estaría eludiendo el reconocimiento de las diferencias entre las personas.
Los invito a recorrer el libro de Julia de Funés para abordar una mirada poco condescendiente con la tendencia identitaria que domina nuestro siglo.
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