Un día se le acercaron los discípulos de Juan y le preguntaron: —¿Cómo es quenosotros y los fariseos ayunamos, pero no así tus discípulos? —Mateo 9:14Hace 500 años en Europa la iglesia católica romana ordenaba ayunar en la Cuaresma. Poraquél entonces, al ex sacerdote católico Desiderio Erasmo le preguntaron si él era católico(puesto él que había criticado al catolicismo, muchos pensaban que se había unido a laReforma). A esa pregunta Erasmo respondió: «Soy católico, pero mi estómago esluterano». Con esas palabras quiso decir que no se unió a la Reforma pero que no ayunabaen Cuaresma. ¿Tiene alguna importancia el ayuno en el reino de Cristo?En el Antiguo Testamento el ayuno era parte de la expresión de dolor, tristeza y lamentoque acompaña al arrepentimiento, y por esto el pueblo judío ayunaba una vez al año el díade la expiación (Yom Kippur, Levítico 23:29). Después llegaron a observar otros cuatrodías anuales (Zacarías 8:19). En estos ayunos, el pueblo se lamentaba por la caída deJerusalén y la destrucción del Templo. En el mes cuarto se recordaba la entrada deNabucodonosor a la ciudad; y en el décimo, el comienzo del asedio (2 Reyes 24:1–4;Jeremías 39:1–2; 52:4–7). Mientras las consecuencias de estos desastres todavía lesafectaban el pueblo ayunó. Pero al comenzar la reconstrucción se preguntaron si teníasentido seguir observándolos (Zacarías 7:3). Para el tiempo de Jesucristo tanto los fariseoscomo los seguidores de Juan el bautista ayunaban en señal de arrepentimiento pues elMesías todavía no llegaba. Además los fariseos también ayunaban por otra razón: ellospensaban que ayunando dos veces a la semana agradaban a Dios de manera excepcional.Los discípulos de Jesús no tenemos necesidad de ayunar puesto que ya tenemos el perdónde Dios y estamos de fiesta. El Mesías ya llegó y como nuestro sustituto obedecióperfectamente la voluntad de Dios en lugar de nosotros. Fue a la cruz para recibir el castigoque merecemos por nuestro pecado. Con nuestros propios méritos no podemos agradar aDios, pero los méritos de Cristo si lo hacen por nosotros. Por cuanto Dios testimonia quesólo en Jesucristo tiene complacencia, confiamos en los méritos de Cristo como suficientesy gratos delante de él. Por ese motivo no tratamos de agradar a Dios para ganar su favor.Pero estamos agradecidos por su misericordia y en gratitud vamos a querer entender ypracticar el ayuno como Dios lo enseña: No como un acto de aflicción sino como unprincipio de solidaridad y compasión con el que sufre (Isaías 58:5-8).Oración:Padre celestial, por mí mismo no puedo agradarte. Pero por los méritos de Cristo, sí.Gracias por tu salvación tan grande. Concédeme amar a mi prójimo como a mí mismoAmén.

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