Este mensaje es digno de crédito y merece ser aceptado por todos: que Cristo Jesús vino almundo a salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. Pero precisamente por eso Diosfue misericordioso conmigo, a fin de que en mí, el peor de los pecadores, pudiera Cristo Jesúsmostrar su infinita bondad. Así vengo a ser ejemplo para los que, creyendo en él, recibirán lavida eterna. —1 Timoteo 1:15–16¿Cuán pecador soy? ¿Cuán necesitado estoy de la misericordia divina?Una persona correcta, justa no tiene necesidad de ninguna de las siguientes dos cosas: 1) La leymoral de Dios, 2) el evangelio que anuncia la gracia y misericordia de Dios trayendo su perdónincondicional. Por una parte una persona verdaderamente justa no necesita aprender la ley moralde Dios porque, siendo justa no hace lo injusto. Pablo dice al respecto a la ley moral: «la ley no seha instituido para los justos sino para los desobedientes y rebeldes, para los impíos y pecadores[…]. En fin, la ley es para todo lo que está en contra de la sana doctrina» (8–10). Puesto que unverdadero justo nunca ha pecado tampoco necesita el evangelio, pues el evangelio son las buenasnoticias que hablan de lo que Cristo hizo para que los pecadores sean perdonados. En resumen, unjusto no necesita la Palabra de Dios. Pero nadie es justo, ni uno solo. Todos somos pecadores quemerecemos toda la ira de Dios «Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y estándestituidos de la gloria de Dios» (Romanos 3:22,23, 10–12). La única diferencia que hay es queunos nos sentimos menos pecadores que otros. Quienes nos sentimos menos pecadores somos losque más necesitamos oír la ley pues ella es como un espejo que sirve para mostrarnos nuestra realcondición. ¿Acaso no enseña la Biblia que los cristianos somos justos por los méritos de Cristo? LaBiblia enseña que hemos sido justificados, es decir, declarados justos. No somos justos, solojustificados. Los méritos de Cristo son atribuidos a los justificados de modo que delante de Diossomos igual de justos que Cristo. Pero eso no significa que nuestros hechos sean justos pues aunnuestras mejores buenas obras están contaminadas por nuestro viejo Adán. Pero Dios las aceptacomo obras tan buenas como las de Cristo. «Él es el sacrificio por el perdón de nuestros pecados, yno sólo por los nuestros sino por los de todo el mundo». (1 Juan 2:2), incluso por aquél que desdenuestra perspectiva es el peor de los pecadores. Pero la redención de Cristo no beneficia a quiensintiéndose justo no quiere la salvación gratuita.Oración:Señor, aunque mi carne se resiste a admitirlo, soy un miserable y el peor de los pecadores. Solopor los méritos de Cristo soy perdonado y declarado justo. Por eso no tengo que obedecer la leypara ser salvo. Por tus medios de gracia fortaléceme en la fe de manera que, en gratitud, vivapiadosamente mientras espero la venida de tu Hijo mi redentor. Amén.

Ver todos los episodios