El zikr tiene cuatro niveles. El primero, el acto más común es tratar de estar conscientes de la presencia del Creador, de que todo depende de Él. Y ese acto en sí es todo lo opuesto de la pereza. Es decir que estamos trabajando en ello. Ese es el primer nivel. Cuando rezamos estamos invitados a estar en la presencia de Allahu Ta’ala. El segundo nivel es hacer dhikr repitiendo, invocando, usando las fórmulas de los Nombres Divinos. Esa es la “Remembranza de la Lengua.” El tercer nivel, después de un tiempo, luego de mucha práctica, se alcanza una estación espiritual en la cual tenemos consciencia del Creador y sentimos temor de hacer cosas que Lo disgusten. Y eso nos domina, es todo lo que podemos llegar a sentir. Estamos totalmente separados de las preocupaciones del mundo, y ese es el “Recuerdo del Corazón”."  Muchas veces pensamos que nos hemos pasado toda una vida tratando de alcanzar al Creador a través de prácticas de ascetismo, de renunciamiento, de dormir poco, de comer poco, de meditar mucho; pero nos olvidamos de eso que hablamos al comienzo, de todas esas cosas que están dando vueltas dentro de nosotros.

En la mejor de todas las épocas para la humanidad, ustedes recordarán este caso, había dos creyentes, Compañeros del Profeta (saws), y estaban discutiendo si era posible hacer dos rakats de namaz sin estar distraídos. El Profeta (saws) los mira y les dice: “Por qué no prueban, y al que no se distraiga ni por un segundo de rezar, de recordar a Allah (swt), de estar totalmente concentrado en eso, le regalaré uno de mis dos mantos.” El Profeta (saws) tenía dos mantos con los cuales se cubría. Entonces uno de ellos empieza a hacer los dos rakats, y al final dice: “No puedo lograr ese estado de concentración.” Es el recordatorio del corazón, no olviden eso. El segundo recita el Takbir: “¡Allahu Akbar!” y hace el primer rakat totalmente concentrado, y en el segundo rakat se ve una pequeña sonrisa en el rostro del Profeta (saws) y miró hacia abajo. El que estaba rezando termina de hacer sus dos rakats, y el Profeta (saws) le pregunta: “¿Cómo estuvo tu rezo? ¿Has podido concentrarte totalmente en él?”, responde el Compañero: “¡Oh, Rasulullah! Tú sabes mejor que nadie lo que ha ocurrido dentro de mí. En el primer rakat no tuve ningún problema, pero en el segundo comencé a pensar cuál de los dos mantos iba a elegir”.  No debemos dejar que todas esas cosas que están en nuestro cerebro nos impidan conectarnos con Él.  El cuarto nivel, en lugar de un estado se convierte en una estación espiritual. En ese cuarto nivel la consciencia de que todo lo que existe es Allah (swt), está siempre con nosotros, nunca nos abandona, ni siquiera por un instante. Ese es el estado del “Rezo interior constante”.  
Un santo sufí dijo: “Antes de esto había un corazón y mil pensamientos, cuando crucé el umbral de esta puerta dentro de mí sólo quedo: ‘La ilaha ila Allah’”. Sohbet de Hajji Orhan Baba “Diferentes tipos de Dhikr.” 2015

Ver todos los episodios