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Escuchar "Mateo 22 (Cuestión de autoridad)- Ruta 66 con José de Segovia"
Síntesis del Episodio
"Tienes que servir a alguien", cantaba Bob Dylan en 1979. Nadie es totalmente libre. Todos vivimos bajo la autoridad y dominio de otros, sea voluntaria o forzosamente. Y ese señor se convierte a menudo en nuestro dios. La idolatría tiene por eso en la Biblia, un lenguaje tanto político como religioso, e incluso afectivo.
Hoy pensamos en nuestra parada en el viaje por la vida, a la luz de los 66 libros de la Biblia en la cuestión de autoridad que le plantean a Jesús en el capítulo 22 de la Buena Noticia según Mateo. La sintonía está en esta ocasión a cargo de Randy Greer, un cantante afroamericano de la escuela de Nat King Cole, acompañado aquí por el trío del guitarrista británico Robin Nolan en su "Bulevar de los sueños rotos". Nos introduce a una fiesta de bodas como la de la historia de la parábola de Jesús (vv. 1-14). El músico argentino de origen irlandés, Chris De Burgh canta en "La fiesta de boda" de su disco de 2021 sobre la leyenda de de Robin Hood.
Es a otra fiesta de bodas a la que se refiere Jesús, sobre la que canta el tempranamente fallecido en un accidente de aviación, Keith Green (1953-1982) en la "Canción a mis padres" (1977), antes de comenzar su propia productora que regalaba los discos sin precio alguno. Es en esa "Otra tierra" (1976) que Larry Norman describe la fiesta de bodas del Cordero en la eternidad, a la que nos invita a entrar antes de que "El sol comience a llover".
"Dios y el César" es el tema de un extraño "reggae" que no tiene nada que ver esta vez con el culto rastafarí al emperador Haile Selassie, sino con la misión jesuita de Richard Ho Long, hijo de padres chinos, que difundía así su fe en Jamaica en los años 70.
No faltan referencias religiosas en las películas de los hermanos Coen, pero en "¡Ave, César!" (2012) no tienen que ver sólo con su judaísmo secular o el de los comunistas represaliados en la "caza de brujas" del senador McCarthy, sino con el catolicismo atormentado del productor que encarna Josh Brolin o la visión de Jesús del personaje romano de cine bíblico que interpreta George Clooney. Escuchamos algunos sorprendentes diálogos del film, que comenta José de Segovia con la banda sonora original de Carter Burwell, para hablar sobre la cuestión que le plantean a Jesús sobre Dios y el César (vv. 15-19).
La siguiente pregunta que hacen a Jesús es sobre la resurrección (vv. 23-33): ¿Se mantiene el compromiso matrimonial después de la muerte? La cantante inglesa Alison Moyet cree en la "Resurrección del amor" (1984). La respuesta de Jesús es tan sorprendente como la que da a la pregunta anterior y al final de la parábola. Nos revela que el que vive para Dios, "No hay tumba que pueda sujetarle", como dice la canción de Johnny Cash, que escuchamos ahora en la versión del "Tigre de Galés", Tom Jones en su álbum de "Alabanza y culpa" de 2010. Acabamos el programa con la expectativa de "El regreso" (1976) de Jesús por la Banda de la Resurrección, el grupo hippy cristiano de Chicago que hace "música para levantar muertos" desde 1972. En nuestra siguiente parada veremos el resto de este capítulo con la acusación de Jesús a los fariseos en el capítulo 23...
Hoy pensamos en nuestra parada en el viaje por la vida, a la luz de los 66 libros de la Biblia en la cuestión de autoridad que le plantean a Jesús en el capítulo 22 de la Buena Noticia según Mateo. La sintonía está en esta ocasión a cargo de Randy Greer, un cantante afroamericano de la escuela de Nat King Cole, acompañado aquí por el trío del guitarrista británico Robin Nolan en su "Bulevar de los sueños rotos". Nos introduce a una fiesta de bodas como la de la historia de la parábola de Jesús (vv. 1-14). El músico argentino de origen irlandés, Chris De Burgh canta en "La fiesta de boda" de su disco de 2021 sobre la leyenda de de Robin Hood.
Es a otra fiesta de bodas a la que se refiere Jesús, sobre la que canta el tempranamente fallecido en un accidente de aviación, Keith Green (1953-1982) en la "Canción a mis padres" (1977), antes de comenzar su propia productora que regalaba los discos sin precio alguno. Es en esa "Otra tierra" (1976) que Larry Norman describe la fiesta de bodas del Cordero en la eternidad, a la que nos invita a entrar antes de que "El sol comience a llover".
"Dios y el César" es el tema de un extraño "reggae" que no tiene nada que ver esta vez con el culto rastafarí al emperador Haile Selassie, sino con la misión jesuita de Richard Ho Long, hijo de padres chinos, que difundía así su fe en Jamaica en los años 70.
No faltan referencias religiosas en las películas de los hermanos Coen, pero en "¡Ave, César!" (2012) no tienen que ver sólo con su judaísmo secular o el de los comunistas represaliados en la "caza de brujas" del senador McCarthy, sino con el catolicismo atormentado del productor que encarna Josh Brolin o la visión de Jesús del personaje romano de cine bíblico que interpreta George Clooney. Escuchamos algunos sorprendentes diálogos del film, que comenta José de Segovia con la banda sonora original de Carter Burwell, para hablar sobre la cuestión que le plantean a Jesús sobre Dios y el César (vv. 15-19).
La siguiente pregunta que hacen a Jesús es sobre la resurrección (vv. 23-33): ¿Se mantiene el compromiso matrimonial después de la muerte? La cantante inglesa Alison Moyet cree en la "Resurrección del amor" (1984). La respuesta de Jesús es tan sorprendente como la que da a la pregunta anterior y al final de la parábola. Nos revela que el que vive para Dios, "No hay tumba que pueda sujetarle", como dice la canción de Johnny Cash, que escuchamos ahora en la versión del "Tigre de Galés", Tom Jones en su álbum de "Alabanza y culpa" de 2010. Acabamos el programa con la expectativa de "El regreso" (1976) de Jesús por la Banda de la Resurrección, el grupo hippy cristiano de Chicago que hace "música para levantar muertos" desde 1972. En nuestra siguiente parada veremos el resto de este capítulo con la acusación de Jesús a los fariseos en el capítulo 23...