El sí de María como virginidad y pobrezaSu sí coincide, como tal, con la obediencia. Si ella elige el sí como forma de vida, entonces elige la obediencia como vida. Haciéndolo, ella también se desapropia de su cuerpo. Se lo ha regalado a Dios, como ha hecho con todas las cosas, ya no puede disponer de él ni tampoco regalárselo a un hombre. Pero ella no podría servir perfectamente con su cuerpo si al mismo tiempo no pusiera todo lo que posee en ese servicio. […]Del comentarioAdrienne empieza hablando de la obediencia y, sin embargo, este «poner a disposición» del cual habla, en seguida, se traduce en una «desapropiación» de su cuerpo. La relación entre las dos acciones es casi inmediata, natural, obvia, se podría decir.La imagen del matrimonio, ya en el plano natural nos puede ayudar, donde el sí a una sola persona conlleva que el cuerpo es solo para ésta y no para otra. Pero esa es una imagen de la realidad misma: desde el principio, el Dios de Israel considera que la Alianza con el pueblo israelita tiene una exclusividad: de la entrega de este pueblo con este Dios. […]–––––––––––––––-El episodio ha sido transmitido en el marco del programa «Vida consagrada» de Radio María España el 24.8.23.Descargue el libro Ancilla Domini Más textos en balthasarspeyr.org/es/publicaciones

Ver todos los episodios